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  • 胡适论禅宗(一)

    续僧传》初稿写定时,他刚回国,直到高宗麟德元年(六六四)才死。现今玄奘的传占了《续僧传》卷四卷五的两卷,必是道宣后来补作的。在玄奘传末,道宣自叙他和玄奘同事翻译时,他对于玄奘的人品的观察,娓娓百余字,可证...

    胡适

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  • 灵光独耀 灿若群星 -----从怀素《自叙帖》管窥隋唐书僧现象

    俗姓王,为王羲之七世孙。少出家,好禅寂,世称智永禅师。善书法,尤工草书。相传智永居永欣寺阁,临池学书三十年,写《真草千字文》八百余本,广为流传。智永久居佛门,长年修禅,人品严谨祥和,草书承魏晋余风,...

    陈胜武

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  • 《了义炬》(The Torch of Certainty)

    当成消遣的危险,结果将造成更大的贡高我慢和神经错乱。 行者在这三乘中的进展程序为:首先,他要全力揭发自己的病源。这种专一的心念,可以使他发觉自己真正的人品。第二阶段的特色是温和,让他的精力得以扩张...

    姜贡康着仁波切

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  • 人間佛教的人間淨土

    :先後創立中華佛學研究所及法鼓人文社會大學。為佛教、為社會,培育宗教、人文、社會等各層次人才。二、大普化教育:創立出家僧團,組織在家信眾,設立出版公司。全面提昇人品,淨化身心,淨化社會環境。三、大關懷...

    释圣严

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  • 元初臨濟僧人--海雲的禪法和思想

    蒙古五朝權貴,上起蒙哥和忽必烈,下至河北軍政要員多有 來往,從而造成他的影響力。但是在另一方面,印簡又憑什 麼才贏得那些達官貴人的尊重呢﹖他的資本正是自己的人品 ...

    冉雲華

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  • 南怀瑾:禅宗与道家[下册](一)

    又说他们的学问、道德、人品,都是有超人的成就。正因为他们浮云富贵,敝屣功名,所谓“天子不能臣,诸侯不能友”,因此使我们历史上所推崇的圣帝明王,如尧、舜、禹、汤等人,都为之礼敬景仰有加;换言之,凡是上古...

    南怀瑾

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  • 格義佛教思想之史的開展(1)

    餘部、四十卷。關於他的事蹟,『出三藏記集』說﹕  「特專阿毘曇學,其所出經,禪數最悉」[32]。  『高僧傳』說﹕  「義理明析,文字允正,辯而不華,質而不野」[33]。  又關於他的人品,『出三藏記集...

    林傳芳

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  • 佛教对“民间信仰”的看法

    有时不但成为衡量一个人人品的准则,尤其信仰也可以改变一个人的命运。有了信仰,好比航海中有了目标,旅程上有了方向,做事有了准则,就可以一往直前,迅速到达目的地,减少不必要的摸索,所以信仰的力量如同马达,是...

    星云大师

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  • 佛教在抗战期间的表现(1)

    可以相劝得好的,他来汉口不上一个月,就由祁善卿、王德明两个人的牵线同地方上乱崽拉上了关系。我也曾劝他要爱惜名誉,保全人品。无奈说者真真,听者渺渺。我想著,大凡一个人走运的时候,最怕的是忘形,忘了形,就...

    乐观

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  • 乔达摩佛陀

    公主耶输陀罗(Yasodhara)为妻,生有一子,取名罗喉罗(Rahula)。简而言之,这个人似乎拥有一切,论家世,尊贵的乔达摩是身家清白的父母所生;论人品,则「俊美英挺,且予人以诚实的印象,淡黄的...

    史密斯 著 张澄基 译

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